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甘肃环县文化活动如何吸引民众参与?

1、在甘肃庆阳市环县环江民俗文化风情线上，“秦腔戏苑、道情皮影广场、环县道情大家唱、百姓大舞台”等演出场地，灯火通明、器乐奏起、人头攒动，舞台上以环县当地居民为主的“演员”你方唱罢我登台。年届六旬的韩桂兰和“道情自乐班”的老姐妹们手持渔鼓正在台上表演。

2、而民众的参与则更加注重于文化、社会等领域，通过不同角度的交流、交往，推动环县域面向更广阔的发展前景。

3、在过去封闭落后的环县，当地人最主要的娱乐方式就是逢年过节或农闲看皮影戏，当地传唱的道情皮影剧目有百余种，多为传统戏曲，它不仅贯穿了道教、佛教因果报应、惩恶扬善、教化民众的教派思想，更宣扬了精忠报国、勤劳节俭、尊老爱幼等中华民族的传统美德。

4、法会活动有：晒大佛、法舞、诵经、祈祷等佛事活动，考僧考试、宗教辩经、为期一月的藏民浪山节活动等。1庄浪正月十二文化艺术节时间：农历正月十二地点：甘肃平凉市庄浪县介绍：农历正月十二，是北宋名将刘沪将军的诞辰日。

5、长期享受香火供奉，要他们安分守己，多多显灵，多帮民众，凡我族正受灵物，皆须显灵，帮扶民众，以求获得民众。 101 在蔡和森、蔡畅兄妹故乡――湖南双峰县井字镇洋球村，绿树环绕、干净整洁的村庄吸引了帮扶实践团的目光。

6、汉朝，属朔方史部。西汉，将北地郡治往今甘肃环县；固原设安定郡；宁夏分属北地郡和安定郡。东汉，将安定郡治移至今甘肃镇原县，将北地区郡治移至今吴忠市利通区西南。十六国，为匈奴铁佛部首领赫连勃勃所建大夏国的领土。北魏、北周，继续推行移民兴屯，再次得到有效开发，宁夏始称“塞北江南”。

1、庆阳，其名源自宋代政和年间，最初设置为“环庆路”和“庆阳军”节度，正式记载于史册。北宋时期的政治家、文学家范仲淹曾担任“环庆路经略抚缘边招讨使”，并在庆阳驻防，驻城练兵，为保境安民做出了贡献。庆阳市拥有悠久灿烂的历史文化。据考古发现，早在20万年前，这一带就有人类活动。

2、庆阳之名源于宋代政和年间，取自庆州和环州的首字。庆州团练始于宋太祖建隆元年，乾德初年升为庆州。英宗治平年间，改设环庆路，取环州和庆州首字为名。政和七年（1117年），在庆州设“庆阳军”节度，此名始见于史册，沿用至今。庆阳的地名源于其地理位置。

3、庆阳市来历：1962年1月，庆阳专员公署正式办公，并恢复华池、合水、正宁3县建置。庆阳专署下辖庆阳、环县、华池、合水、正宁、宁县、镇原7县。1968年4月，庆阳专区专员公署改称庆阳地区革命委员会。1979年恢复并改称庆阳地区行政公署。1985年5月从庆阳县析出西峰镇周围9乡镇，置县级西峰市。

4、在古代，有一种说法，叫做：山南水北谓之阳。而庆州的州治，恰好处在河的北面，按照水北的说法，所以这片土地，得名为庆阳。一来二去，时间长了，就成了约定俗成的地名。细细品一品，这种说法还是很有道理的。

其造型设计独具匠心，刻制精细流畅，尤其注重工艺变化和图案装饰，用色对比强烈。人物神怪及各类动物想象丰富、造型各异、操作方便，极具大西北老百姓的诚实、豪放的审美情趣。环县道情皮影戏是秦陇文化与周边族群文化相融合的产物。皮影戏，相传产生于宋代。

在中华民国九年，即1921年，木钵镇的木钵街兴起了一个新的艺术舞台——木钵街戏台。这个独特的文化活动中心，每逢夏历三月初三无量祖师的诞辰庙会期间，主要表演的便是道情皮影戏，为当地的传统艺术增色不少。

庆阳皮影戏拥有悠久的历史，清末民初的皮影艺术家解长春对皮影制作和演唱进行了创新，为这一古老艺术注入了新生命。解长春的继承者继续发展了这一艺术形式，使其走出国门，享誉世界。2007年，环县道情皮影戏团队应邀出访欧洲四国，并在德国和奥地利的“国际木偶皮影节”上进行了演出，为我国赢得了荣誉。

甘肃皮影戏若要想突出“落寞”的重围，亟须政府与有关部门高度关注，与民间一起来保护和开发这一民俗瑰宝，形势已迫在眉睫。

年，庆阳皮影戏曾应邀出访意大利，在罗马、米兰、威尼斯等十三个世界文化名城演出，外国朋友称赞演唱者为“来自东方的魔术般的艺术家”。同时赞叹：“中国农村了不起，真不愧是文明大国”。2007年环县道情皮影再次应邀出访欧洲四国、参加了德国、奥地利举办的“国际木偶皮影节”并进行了精彩演出。

甘肃的皮影艺术，以其独特的韵味在历史的长河中熠熠生辉。环县道情皮影尤为引人注目，起源于北宋时期，堪称国内保留最为完整的原生态艺术瑰宝。